En la sesión de ayer, la profesora Carmen Bernand nos ofreció una profunda reflexión sobre el desarrollo de la subjetividad y los afectos en la última obra del Inca Garcilaso, la Historia general del Perú (o Segunda parte de los Comentarios reales), centrándose en la figura de su padre.

Tras una breve contextualización biográfica sobre las circunstancias de la publicación póstuma de su gran obra, Bernand se centró en los modos subjetivos en que el Inca narra las guerras civiles entre españoles. Afirmando que la Historia general del Perú fue un libro «políticamente incorrectísimo», la profesora repasó las crónicas de otros autores como Zárate, Herrera o el Palentino, en las que las opiniones sobre los conquistadores son más taimadas, en la medida en que narrar los sucesos tan próximos en el pasado puede poner en peligro la vida del cronista y dar mala reputación a determinadas personas. En ese sentido, la obra del Inca marca una diferencia al introducir el elemento subjetivo y al tomar partido por «todos los vencidos». Defendía a personajes que en ese momento estaban muy mal considerados, como los Pizarro, y logra que los lectores sintamos simpatía por crueles capitanes como Francisco de Carvajal.

Hay en el Inca una intención autobiográfica que no encontramos en otros cronistas y la profesora Bernand quiso demostrar la importancia de esta intención, aludiendo a las visiones de su infancia que el Inca nos ofrece, a su posición con respecto a la rebelión de los mestizos en la década de 1560, a su apología de todos los americanos que encontramos en el prólogo de la Historia general del Perú, etc.

La sesión, inaugurada por Santiago Miralles, director de la Casa de América, fue un estupendo punto de partida para las próximas charlas que tendremos en el seminario. A la última pregunta que le realizamos, sobre cuál de los libros de la biblioteca del Inca sería el que ella elegiría, Carmen Bernand se decidió por Las etiópicas, de Heliodoro.

Pueden ver la charla completa aquí.

La entrada Primera sesión: la figura del padre en el Inca Garcilaso se publicó primero en Elba.

El martes que viene tendremos el honor de contar con la profesora Carmen Bernand para la inauguración de la III Edición del Seminario Escrituras Virreinales, dedicado íntegramente a la figura del Inca Garcilaso de la Vega. El autor peruano no alcanzó a ver publicada la segunda parte de los Comentarios reales, conocida bajo el nombre de Historia general del Perú, que salió a luz en Córdoba en 1617. Poco citada por la historiografía garcilasista, que se refiere generalmente al “Prólogo sobre los criollos y los mestizos”, la Historia es la culminación de la misión que el Inca se había impuesto: la rehabilitación de su padre, el capitán Sebastián Garcilaso de la Vega, pero también la de los conquistadores, incluyendo a aquellos que fueron ejecutados por la Corona. El tema de la charla se centrará en el análisis de ese libro, resueltamente subversivo, puesto que, como bien lo había escrito Agustín de Zárate en 1555, “en recontar cosas modernas hay peligro de hacer graves ofensas”. La utopía de la sociedad dual que pone en boca de Carvajal, la figura del “libertador” Hernández Girón, el entrañable afecto que sintió por su padre y los testimonios biográficos que nos brinda a lo largo de esa obra revelan parcialmente la personalidad compleja del Inca, para quien el arte de la disimulación audaz fue probablemente la mejor enseñanza que le diera la traducción de León Hebreo.

La profesora Bernand nos ha enviado estos textos cuya lectura puede ser enriquecedora para la charla:

• Bernand, Carmen, «Platón, Heliodoro, León Hebreo y el Inca Garcilaso«. En Mora, C., G. Serés y M. Serna (eds.), Humanismo, mestizaje y escritura en los Comentarios reales. Madrid-Frankfurt: Iberoamericana-Vervuert, 2010, pp. 31-50.
• Bernand, Carmen, «Hebreos, romanos, moros e Incas: Garcilaso de la Vega y la arqueología andaluza«. En Nuevo Mundo Mundos Nuevos, [En ligne], Débats, mis en ligne le 31 janvier 2011.

***

Carmen Bernand es hija de padres españoles exiliados en la Argentina. Nacida en Paris, vivió 25 años en Buenos Aires. Allí se graduó en antropología y efectuó los primeros trabajos de campo. Viajó a Paris a fines del 1964 para seguir el seminario de Claude Lévi-Strauss, que dirigió su primera tesis sobre los Ayoréo del Chaco Septentrional. Casada con un helenista francés, vivió desde ese año en Paris. Defendió una “Thèse d’Etat” sobre las representaciones del mal y del infortunio entre los campesinos indígenas del sur del Ecuador y ocupó la cátedra de antropología en la Universidad de Paris-Nanterre hasta 2005, fecha en la cual se jubiló. Ha publicado numerosos libros y artículos sobre los mestizajes en América latina, en una perspectiva antropológica e histórica. Los dos últimos libros, salidos en 2013, tratan de: “Les indiens et l’Etat nation, 1810-1917: Mexique et Argentine” (tema que corresponde al concurso nacional de la agrégation de español) y de “Genèse des musiques métisses d’Amérique latine: passion, subversion, déraison”, Fayard.

La entrada 16 de febrero: El Inca y el capitán: la utopía personal de Garcilaso de la Vega, por Carmen Bernand se publicó primero en Elba.